parent_type: affair

name: 2024-225 Bestattungs- und Friedhofreglement, Motion

format: application/pdf

text: \nVreni Wunderlin-Friedli\nGLP/EVP/Die Mitte\n\nLiestal, 26. Mai 2024\n\nMotion\n\nAnpassung des Bestattungs- und Friedhofreglementes\nvom 01. August 2003\n\nDie reformierte Kirchgemeinde ist dabei, ihre Kirchgemeindeordnung anzupassen\nrespektive zu aktualisieren. Sie soll per 01. 01.2025 Gültigkeit haben.\n\nAufgrund dieser Anpassungen wurde festgestellt, dass gewisse Artikel im\nBestattungs- und Friedhofreglement nicht mehr den heutigen Gegebenheiten\nentsprechen. Das Pfarrteam der katholischen und reformierten Kirche hat folgende\nAenderungsvorschläge formuliert, welche ich gerne weiter gebe.\n\n§ 5 Todesfälle zu Hause\nAenderung: anstatt innert 24 Std - was eine sehr kurze Zeit ist.\nFormulierungsvorschlag neu: innert nützlicher Zeit\n\n§ 7 Ablauf der Bestattung\nArt. 2: Die Bestattung darf nicht vor Ablauf von 48 Std nach Eintritt des Todes\nerfolgen.....\nIm Regelfall finden Erdbestattungen deutlich später als nach 4 Tagen^tatt.\nFormulierungsvorschlag neu: ... sollen innerhalb einer Frist von 10 Tagen\nvollzogen werden.\n\nArt. 4:\nKommentar dazu: Es ist Sache der Willenserklärung des Verstorbenen bzw. der\nAngehörigen den Ablauf festzulegen. Warum legt die Stadt den Ablauf fest? Die\nTraditionen der entsprechenden Religionsgemeinschaften, egal welcher, sollten\nberücksichtigt werden. Es gibt keinen Grund, beispielsweise die Abfolge Bestattung-\nAbdankung in der Abfolge Abdankung-Bestattung zu feiern, wenn die\nHinterbliebenen das wünschen.\nFormulierungsvorschlag neu: Es findet zuerst die Bestattung und anschliessend\ndie Abdankung statt, wobei die Reihenfolge auf Wunsch der Angehörigen auch\numkehren kann (Abdankung und anschliessend Bestattung).\nBestattungen und Abdankungsgottesdienst finden in der Regel zwischen 13.30\nUhr und 16.00 Uhr statt. Bestattungen ohne Abdankungsgottesdienst finden in\nder Regel um 11.00 Uhr statt.\n\n\n\n§ 11 Bestehen der Gräber\nKommentar zu Art 1 - 4:\nGrabfelder werden in Liestal faktisch deutlich vor der Liegezeit von 20 Jahren\naufgehoben. Das ist immer dann der Fall, wenn zum Beispiel der zweit-bestattete\nEhepartner deutlich jünger ist als der zuerst Verstorbene, oder wenn er deutlich\nspäter stirbt. Der eine Ehepartner liegt Z. B. 20 Jahre, der andere erst 3 Jahre, wenn\ndas Grabfeld aufgehoben wird. Siehe auch § 12, Absatz 2.\nWas geschieht mit den erst kürzlich Bestatteten in einem Grabfeld, wenn die\nAngehörigen keine Umenbestattung beantragen?\nFormulierungsvorschlag neu: Auf Antrag der Angehörigen kann ein Verstorbener\nim Zuge der Aufhebung eines Grabfelds - wenn er noch nicht zwanzig Jahre\nliegt - in ein neues Grab umbestattet werden. Die Kosten tragen die\nAntragsteller.\n\n§ 12 Umbestattung\nEmpfehlung: Absatz 2 - Letzter Satz streichen.\n\nEin zusätzlich grundsätzlicher Punkt: Die Frage nach der Liegezeit\nDie Frist von 20 Jahren erscheint in der heutigen Zeit als kurz. Im April 2024 wurden\nGrabfelder aufgehoben, auf denen vor 20 Jahren Menschen beerdigt wurden, die als\njunge Erwachsene gestorben sind. Ihre Eltern leben aber noch.\nDarum die Frage, ob längere Liegezeiten vereinbart werden können. Wenn\nerwachsene Kinder jung sterben, oder wenn der Altersunterschied von Paaren, die\ngemeinsam bestattet werden möchten, gross ist, oder aus anderen\nnachvollziehbaren Gründen.\n\nAufgrund dieser veränderten Gegebenheiten beauftrage ich den Stadtrat zu prüfen,\nwie die vorgeschlagenen Aenderungen übernommen werden können.\n\nL-3' k^ L-tfl cf^C^ <-\n\nVreni Wunderlin-Friedli\n\n\n


text: \n \nStadt Liestal \nEinwohnerrat Liestal \nKommission Gemeindeordnung und Reglemente - GOR \n\n2025-48a \n\n  \n  \n\n \n \n \n\nWohnungsexperten-Reglement – Bericht der GOR \nzum neuen Reglement über den/die Wohnungsexper-\nten/in (Amtliche Wohnungsabnahmen) \n \n \n \n\n1. Auftrag \n \nAm 25. Juni 2025 wurde in der Einwohnerratssitzung das Wohnexperten-Reglement an die \nGOR überwiesen. \n \n\n \n\n2. Ausgangslage \n \nStadtrat Daniel Muri und Bereichsleiter Thomas Noack stellen den Entwurf Reglement vor. Die \nGOR diskutiert Inhalt und nimmt Anpassungen vor und schlägt folgende Änderungen vor.  \n \nHinweis: Das Dokument wird gender-neutral korrekt angepasst.   \n \nNeu: Reglement über den/die Wohnungsexperten/in (Amtliche Wohnungsabnahmen) \n \nHervorzuheben: die Gebühren sollen angepasst und auf einen passenden aktuellen Stand \ngebracht werden. Die Wohnungsexperten haben die Aufgabe, den aktuellen Stand der Woh-\nnung zu beurteilen; es ist nicht ihre Aufgabe zu beurteilen oder zu schlichten. Die Experten \ntreten immer zu zweit auf. Ein Einsatz der Experten wurden in der Vergangenheit durchschnitt-\nlich 9x pro Jahr verlangt. \n \n \n\n3. Beratung / Änderungsanträge der GOR \n \n \nBemerkungen GOR in Kursivschrift \n \n \n§ 1 Allgemeines \n \nDieses Reglement regelt die Durchführung von amtlichen Wohnungsabnahmen durch die \nStadt Liestal. \n \n \n§ 2 Geltungsbereich \n \nDieses Reglement gilt für alle auf dem Gebiet der Stadt Liestal durchzuführenden amtlichen \nWohnungsabnahmen.  \n \n  \n\n\n\n \n\n 2 \n\n \n§ 3  Bestimmung der Expertin, des Experten \n \nDer Titel von § 3 lautet neu «Bestimmung des Experten / der Expertin» \n \nEs wird vorgeschlagen, dass bereits in diesem Reglement festgelegt wird, aus welchem Ge-\nschäftsbereich die Experten kommen sollen. Der Wortlaut von § 3 lautet neu:  \n \n\nDer Stadtrat bestimmt den Bereich Hochbau/Planung für das Erfassen des Zustands von \nWohn- und Geschäftsräumen (Beweisaufnahmen). \n \n \n§ 4  Tätigkeit \n \nDie Formulierung von Abs. 4 soll gemäss GOR einstimmig wie folgt geändert werden: \n \n\n4 Der Antrag auf Wohnungsabnahme ist frühzeitig, mindestens aber 14 Tage vor dem ge-\nwünschten Termin, dem zuständigen Bereich der Verwaltung in schriftlicher Form zu stellen. \n \n \n\nIm Zusammenhang mit der zeitlichen Einschränkung gemäss Abs. 7 stimmt die GOR dem \nstadträtlichen Vorschlag einstimmig zu, dass die Wohnungsabnahmen durch die Experten nur \nmorgens von 08.00 Uhr bis 12.00 Uhr stattfinden sollen. \n \n \n§ 5  Gebühren  \n \nDie GOR ist sich einig, dass die Höhe und Zahlungsbedingungen der Gebühren in einer Ver-\nordnung des Stadtrates und nicht im Reglement bestimmt werden sollen. \n \n \n§ 6  Schlussabstimmungen \n \nAnpassung von Abs. 1, damit das mit den Neuerungen angepasste Reglement Gültigkeit be-\nhält: \n \n\n1Der Stadtratsbeschluss Nr. 98/124 vom 29.09.1998 wird mit Inkrafttreten dieses Regle-\nments aufgehoben. \n \n \n\n4. Antrag der GOR \n \nDie GOR beantragt dem Einwohnerrat einstimmig, das Reglement über den/die Wohnungsex-\nperten/in (Amtliche Wohnungsabnahmen) mit den beantragten Änderungen der GOR zu be-\nschliessen. \n \n \n \n \nLiestal, 9. September 2025 \n \n \n \nFür die GOR \n \n \nMarkus Rudin, Vizepräsident \n\n\n


2021-82a Kunst an der Wand, SR-Bericht

text: \n Stadt Liestal \n \nStadtrat \n\n \n\n   \n \n \n\n \n\nDER STADTRAT AN DEN EINWOHNERRAT 2021-82a \n\n \n \n \n\nKunst an der Wand – Bericht Stadtrat zu Postulat «Kunst an \nder Wand» von Dominique Meschberger der SP-Fraktion, Ben-\njamin Erni und Vreni Wunderlin der CVP/GLP/EVP-Fraktion \n \n\nKurzinformation Dominique Meschberger, SP Fraktion, Benjamin Erni und Vreni \nWunderlin, beide CVP/GLP/EVP-Fraktion, halten fest, dass durch \ndie Veränderung am Bahnhof grosse, kahle Wandflächen entstan-\nden sind. Sie möchten diese nutzen und vor allem Jugendlichen zur \nVerfügung stellen, damit sich diese kreativ betätigen können. Sie \nwünschen deshalb, in Kombination mit der geplanten Begrünung ei-\nnen Platz für Spraykunst zu schaffen. Sie sehen den Vorteil, dass \ndie Wände dadurch weniger von Schmierereien gereinigt werden \nmüssten und weniger Grünpflege notwendig wäre, was kostenspa-\nrend sei. Ausserdem würden damit die Bedürfnisse der Jugend \nernst genommen.  \n\nSie bitten den Stadtrat zu prüfen und zu berichten, \n\n- ob einige der neuen Wände geeignet wären für geplante Graffiti- \n  Kunst \n- wie die Koordination der Spray- und Malaktionen in Zusammenar-\nbeit mit der Jugendarbeit aussehen könnte \n\nNach Prüfung der Möglichkeiten für Kunst an den neuen Wänden \nmuss der Stadtrat mitteilen, dass die Umsetzung aus den in den De-\ntailinformationen ersichtlichen Gründen nicht möglich ist.  \n\nDie Bedürfnisse der Jugend in Bezug auf Spraykunst werden aber \nernst genommen. Bereits seit dem Jahr 2016 existiert das Projekt \n«Legale Graffiti Liestal» (LGL), welches in Zusammenarbeit mit der \nmobilen Jugendarbeit Region Liestal ins Leben gerufen worden ist. \nDieses sieht das kontrollierte, legale Anbringen von Graffiti an spe-\nziell zu diesem Zweck freigegebenen Wänden vor. Das Projekt ist \nerfolgreich, doch im Zusammenhang mit der Beantwortung dieses \nPostulats ist es überprüft und ein neues Konzept «StreetArt Liestal» \nerarbeitet und vom Stadtrat verabschiedet worden. Das Konzept be-\nfindet sich in der Beilage. \n\nAnträge 1. Der Einwohnerrat nimmt das Konzept «StreetArt Liestal» zur \nKenntnis. \n \n\n2. Der Einwohnerrat nimmt den Bericht des Stadtrates zum Postulat \nNr. 2021-82 zur Kenntnis. \n\n \n3. Der Einwohnerrat schreibt das Postulat 2021-82 als erfüllt ab. \n\n \n\n  \n\n\n\nStadt Liestal Seite 2/4 \n\n \n\n \nLiestal, 14. Oktober 2025 \n\n  Für den Stadtrat Liestal \n\n Der Stadtpräsident  Der Stadtverwalter \n\n Daniel Spinnler  Cemi Thoma \n\n \n  \n\n\n\nStadt Liestal Seite 3/4 \n\n \n\nDETAILINFORMATIONEN \n \n \n\n1. Ausgangslage \n \nDurch die Veränderung am Bahnhof sind grosse Wandflächen entstanden, insbesondere an \nder Oristal- und Sichternstrasse, welche regelmässig zu Vandalismus durch Sprayereien ein-\nladen. Mit einer Kombination einer Begrünung mit Kunst an der Wand könnte diese Problema-\ntik aus Sicht der Postulanten/-innen verhindert oder zumindest reduziert werden. Sie finden, \ndass dies eine grosse Chance für junge Menschen wäre, sich hier künstlerisch zu betätigen \nund dass mit der Kunst an der Wand die Bedürfnisse der Jugend, sich sichtbar auszudrücken, \nernst genommen würde. \n \nDer Stadtrat hat sich bei der Prüfung des Postulats nicht nur mit den genannten Wandflächen \nbefasst, sondern auch die Umgebung wie z.B. die Bahnhofsunterführungen und umliegenden \nInfrastrukturbauten der SBB einbezogen. Dabei zeigte sich, dass im Gegensatz zu früher we-\nnig «künstlerische» Graffiti angebracht werden. Seit Einführung des Projekts «Legale Graffiti \nLiestal (LGL)» haben illegale Graffiti im öffentlichen Raum abgenommen. Die Flächen werden \naber vermehrt mit willkürlichen Schmierereien und politischen Botschaften überzogen.  \n \n \n\n2. Erkenntnisse aus den Abklärungen \n \nNach gründlicher Abklärung des Anliegens der Postulanten/-innen kommt der Stadtrat zum \nSchluss, dass an diesen Wänden keine Kunst angebracht werden kann. Dies aus den folgen-\nden Gründen: \n \nKlimaschutz \nDie Stützmauern sind grosse Betonflächen, welche Hitze aufnehmen und abstrahlen. Der \nStadtrat hat deshalb für die Sichternstrasse beschlossen, diese zu begrünen. Eine Begrünung \nleistet Klimaschutz, indem sie kühlt und die Luftqualität verbessert. Insbesondere an diesen \nBeton- und Asphalt lastigen sowie verkehrsexponierten Stellen sind Massnahmen für den Kli-\nmaschutz und die Luftqualität wichtig. Über die weitere Gestaltung der Stützmauer  \nOristalstrasse kann der Stadtrat heute allerdings noch keine Aussage machen, da hier die Be-\nsitzverhältnisse noch unklar sind. Doch er ist geneigt, sofern die Stützmauer in den Besitz der \nStadt Liestal übergehen sollte, ebenfalls dem Klimaschutz den Vorzug zu geben. Dies auch \nunter Berücksichtigung der nachfolgenden Gründe. \n \nErscheinungsbild \nAus dem Projekt LGL konnte die Erfahrung gewonnen werden, dass Kunst an der Wand nur \nanfänglich Schutz gegen Vandalismus bietet. Sie beginnt, der Witterung ausgesetzt, zu verblei-\nchen und zu undefinierbaren Farbflecken zu mutieren. Sobald dieser Prozess einsetzt, laden \ndiese Flächen erst recht zu willkürlichen, unkoordinierten Sprayereien ein. Für ein schönes Er-\nscheinungsbild müssen die Flächen regelmässig wieder übermalt und mit neuen Graffiti verse-\nhen werden, was bei so grossen Flächen ein sehr kostenintensives Unterfangen wäre. \n \nSicherheit \nDie Flächen können nicht einfach nur für ein Projekt freigegeben werden. Aufgrund der Höhe, \nin der Regel mehr als 5 m, müssen strenge Sicherheitsbestimmungen eingehalten werden. \nDiese umfassen unter anderem das Aufstellen von SUVA konformen Gerüsten. Nebst den ho-\nhen Kosten, welche gemäss dem vorherigen Abschnitt wiederkehrend sind, ist die Behinderung \ndes Fuss- und Fahrverkehrs ein herausforderndes Unterfangen. \n \n \n \n\n\n\nStadt Liestal Seite 4/4 \n\n \n\n \nInfrastrukturbauten SBB \nDie Infrastrukturbauten der SBB, im Speziellen die Bahnhofsunterführungen, sind regelmässig \nZiele von Vandalismus. Der Stadtrat hat versucht die SBB zu überzeugen, dass dieser mit ge-\nzielter Kunst an den Wänden und Bauten minimiert werden könnte. Die SBB zeigt sich bis dato \nnicht bereit, Kunst an den Infrastrukturbauten zuzulassen, da dies entgegen ihrer Policy sei. \nSie verpflichteten sich jedoch, Sprayereien zeitnah zu entfernen und ein sauberes Erschei-\nnungsbild zu garantieren. Das Thema ist für den Stadtrat noch nicht erledigt und er wird es \nnach einiger Zeit, wenn Erfahrungen mit der notwendigen Reinigung vorliegen, erneut aufneh-\nmen. \n \n\n \n3. Fazit / Alternative \n\n \nWie bereits in den Erkenntnissen aus den Abklärungen mitgeteilt, eignen sich die Stützmau-\nern am Bahnhof nicht für Kunst an der Wand. Der Stadtrat anerkennt Kunst an der Wand aber \nals zu fördernde Kunstform, weshalb er das Konzept «StreetArt Liestal» (Beilage), als Nach-\nfolge für das seit 2016 laufende Projekt LGL verabschiedet hat, welches aus seiner Sicht eine \ngute Alternative zu den Vorschlägen des Postulates darstellt. Dieses sieht das legale, geord-\nnete Anbringen von Graffiti im öffentlichen Raum vor, welches den Bedürfnissen der Jugendli-\nchen, jungen Erwachsenen und der Urban Art Szene Rechnung trägt. Das Konzept umfasst \nauch den Umgang mit Vandalismus und positioniert die Kunst an der Wand als einen weiteren \nUSP für Liestal. Wie bereits das Projekt LGL wird auch dieses Konzept in Zusammenarbeit \nmit der mobilen Jugendarbeit Liestal umgesetzt. Details können dem beigelegten Konzept \n«StreetArt Liestal» entnommen werden. \n \n \n\n4. Beilage / Anhang \n \n- Konzept «StreetArt Liestal» \n \n \n\n\n\n Stadt Liestal \n \n\nSicherheit/Soziales \n\nRathausstrasse 36 \nCH - 4410 Liestal \nTel. 061 927 53 65 \nrene.frei@liestal.ch \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \nKonzept zum Projekt «Legale Graffiti Liestal» \n\n \n\n \n\n \n\nGraffiti an der Wall of Fame Liestal – entstanden anlässlich StreetArt Jam 2024 \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 2/20 \n\n \n\n1 Ausgangslage \n\nMit dem Aufkommen der Hip-Hop Kultur entstand in den 1960er Jahren, insbesondere in \nPhiladelphia und New York, Graffiti-Writing als visueller Teil dieser Kultur, welche innert \nkürzester Zeit in der ganzen Welt übernommen wurde. Sie umfasst verschiedene Stile \nwie z.B. Tags, Pieces und Murals (Erläuterungen im Anhang I), welche heute weltweit \nals Kunst anerkannt werden. Es bildete sich eine globale Szene von Graffiti Künstlern \nund Künstlerinnen, welche gut vernetzt ist. \n \nGraffiti ist jedoch nicht nur das Ausleben einer Kunstform. Es ist auch ein Widerstand ge-\ngen Betonbauten und kahle Wände, welche den öffentlichen Raum grau und kalt er-\nscheinen lassen. Sie sind der Versuch, den öffentlichen Raum mit Farben und Bildern \naufzuwerten. \n \nBis Graffiti offiziell als Kunst anerkannt wurde, dauerte es lange und an vielen Orten wird \nsie auch heute (noch) nicht als solche akzeptiert. Die Künstler/-innen waren und sind ge-\nzwungen, ihre Kunstwerke illegal in waghalsigen und nächtlichen Aktionen anzubringen \nund nehmen hierfür Anzeigen mit hohen Strafen wegen Sachbeschädigung in Kauf. \n \nLiestal war bis 2015 von Graffiti überzogen, weshalb als Massnahme das Projekt «Le-\ngale Graffiti Liestal» (LGL) ins Leben gerufen wurde. Zusammen mit dem Tiefbauamt \nKanton Basel-Landschaft wurden Flächen ausgeschieden und für legale Graffiti zur Ver-\nfügung gestellt. Diese werden von einem Koordinator, einer anerkannten Grösse in der \nGraffiti Szene, den interessierten Künstler/-innen zugewiesen. Das Projekt wurde am 2. \nSeptember 2016 mit einem offiziellen Anlass, an welchem von einer Jury die ersten lega-\nlen Graffiti ausgewählt und prämiert wurden, gestartet. Die ausgewählten Graffiti wurden \nin der Folge an einem öffentlichen StreetArt Jam an der Wall of Fame (unter der A22 \nbeim Schildareal) angebracht. Der StreetArt Jam wird seither regelmässig durchgeführt, \nletztmals im Jahr 2024. Mit der Legalisierung des Sprayens und der Anerkennung als \nKunstform gingen die Graffiti im öffentlichen Raum deutlich zurück. \n \nIm Gegensatz zu Graffiti als Kunstform sind Tags lediglich Symbole, eine Signatur eines \nKollektivs oder einer einzelnen Person sowie politische Botschaften. Sie werden mit \nSprühdosen und Stiften, oftmals auch unter Verwendung von Schablonen, illegal ange-\nbracht. Es handelt sich dabei um Vandalismus. Zunehmend werden Wände in Liestal mit \nTags verwüstet, um auf politische Meinungen mehrheitlich links- und rechtsextremer \nGruppierungen aufmerksam zu machen oder das Revier von jugendlichen Gruppierun-\ngen zu markieren. Dabei wird keine Rücksicht auf historische und/ oder erhaltenswerte \nObjekte genommen. Gegenüber diesem Vandalismus zeigt die Stadt Liestal keine Tole-\nranz. Sprayereien werden umgehend zur Anzeige gebracht und so schnell wie möglich \nentfernt. \n \nDas bisherige Projekt LGL ist in seiner Ausrichtung nicht mehr aktuell und nur noch we-\nnig bekannt. Zudem trägt es der Entwicklung der StreetArt / Urban Art Kultur nicht Rech-\nnung, weshalb es durch das neue Konzept «StreetArt Liestal» abgelöst werden soll. \n \n\n2 Ziel von StreetArt Liestal \n\nDie Stadt Liestal anerkennt Graffiti als urbane Kunst im öffentlichen Raum und bringt \ndiese Kunstform der Bevölkerung näher. Sie will mit diesem Konzept auch präventiv auf \ndas illegale Anbringen von Graffiti und Tags hinwirken.  \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 3/20 \n\n \n\nKonkret werden mit dem Konzept «StreetArt Liestal» die folgenden drei Ziele verfolgt: \n\n• Anerkennung der urbanen Kunst und Etablierung von Liestal als Ort der urbanen \nKunst \n\n• Verhinderung / Minimierung von Schmierereien im öffentlichen Raum \n• Aufwertung des öffentlichen Raums \n\n \n\n3 Konzept StreetArt Liestal \n\nIm aktuellen Projekt LGL besteht ein Patronat aus dem Verantwortlichen für die Jugend-\narbeit der Stadt Liestal, einem Vertreter aus der Mobilen Jugendarbeit Region Liestal so-\nwie einem anerkannten Künstler aus der Graffiti Szene (Koordinator/-in), welches für das \nProjekt LGL verantwortlich zeichnet. \n \nDieses Patronat hat sich mit der Weiterentwicklung des Projektes LGL befasst und das \nvorliegende Konzept erarbeitet, welches die folgenden Punkte zur Erreichung der Ziel-\nsetzung umfasst: \n \n\n3.1 Verhinderung / Minimierung von Schmierereien im öffentlichen Raum \nVandalismus durch Tags an Objekten im öffentlichen Raum verursachen einen hohen \nfinanziellen Schaden. Das Entfernen eines Graffito kostet je nachdem, ob es durch den \nTiefbau erfolgen kann oder durch eine Spezialfirma entfernt werden muss, bis mehrere \nTausend Franken.  \n \nErfahrungen aus anderen Städten wie aber auch aus dem ersten Konzept LGL haben \ngezeigt, dass die beiden folgenden Massnahmen die grösste Wirkung zeigen: \n \n\n3.1.1 Ausscheidung von geeigneten Wänden für Graffiti \nFlächen im öffentlichen Raum \nFlächen, welche regelmässig Ziel von Vandalismus werden, sollen identifiziert und, so-\nfern möglich, ordentlich mit Strassenkunst gestaltet werden. Erfahrungen in Liestal wie \nauch in anderen Städten zeigen, dass Flächen mit Strassenkunst in der Regel für län-\ngere Zeit für das Anbringen von Tags tabu sind. Ein sogenanntes Crossing (Übersprayen \nvon Graffiti) ist verpönt und wird von der Szene nicht toleriert. \n \nDie identifizierten Flächen sollen nach einer Prüfung durch das Patronat dem Stadtrat, \nunter Angabe der möglichen Themen/Motive, beantragt werden. Nach der Freigabe der \nFläche erfolgt über den/die Koordinator/-in eine Ausschreibung mit dem Aufruf an die \nKünstler/-innen, Sketches (Skizzen) unter Angabe der Kunstform einzureichen. Eine Jury \nmit vom Stadtrat delegierten Personen erteilt dem/der ausgewählten Künstler/-in den \nAuftrag. Die Kosten für das Material werden von der Stadt übernommen. Nach Fertigstel-\nlung des Kunstwerks erfolgt die Aufnahme in das Kunstverzeichnis «StreetArt Liestal». \n \nFreie Flächen \nZusammen mit der Stadt Liestal, dem Tiefbauamt Basel-Landschaft sowie Privaten wer-\nden Flächen identifiziert, welche von Street Art Künstler/-innen gestaltet werden dürfen. \nInteressierte Künstler/-innen können sich an den Koordinator, die Koordinatorin wenden, \nwelche je nach Erfahrung der/des entsprechenden Künstlers/-in eine Fläche zuweist. An-\nfänger/-innen sollen eher an abgelegenen respektive weniger einsehbaren Orten einen \nPlatz für ihre Kunst erhalten. Bei Erteilung der Erlaubnis und Zuweisung des entspre-\nchenden Objekts wird über die Ethik des Sprayens, die Konsequenzen von Vandalismus \nsowie über die Abfallentsorgung informiert und der/die Künstler/-in erhält eine Bewilli-\ngungskarte, welche ausweist, dass er oder sie das Kunstwerk legal anbringt. \n \nDas Vorgehen betreffend die Gestaltung von freien Flächen ist bereits Bestandteil des \nKonzepts LGL und hat sich bestens bewährt. \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 4/20 \n\n \n\n \n3.1.2 Umgehende Entfernung von wilden Sprayereien \n\nGegenüber Vandalismus durch Tags und Schmierereien zeigt die Stadt Liestal keine To-\nleranz. Jeglicher Vandalismus wird umgehend zur Anzeige gebracht und im Anschluss \nso schnell wie möglich entfernt. Wichtig ist das schnelle Entfernen der Schmierereien, \nweil diese Nachahmer/-innen anlocken und es mit zunehmender Zeit schwieriger wird, \ndie Farbe zu entfernen, da sie sich mit dem Untergrund verbindet.  \n \nAuch wenn die Tags häufig innert kürzester Zeit wieder angebracht werden, nehmen sie \nnach konstantem zeitnahem Entfernen ab. Private Liegenschaftsbesitzende sind auf-\ngrund der Kosten nicht gross daran interessiert, Schmierereien zu entfernen. Aus diesem \nGrund wurde im Projekt LGL festgelegt, dass diese, sofern es sich um Orte mit hohem \nPublikumsverkehr handelt, auf Kosten der Stadt entfernt werden, wenn Strafanzeige ein-\ngereicht wird. Dies hat sich bisher bewährt. \n \n\n3.1.3 Sensibilisierung von Jugendlichen \nKinder und Jugendliche sind sich oft nicht bewusst, dass es sich beim Anbringen von \nTags nicht um ein Kavaliersdelikt oder um eine jugendliche Dummheit handelt, sondern \num eine Straftat mit weitreichenden Konsequenzen. Aus diesem Grund sollen Informati-\nonsveranstaltungen und Workshops zur Aufklärung angeboten werden. \n \nInformationsveranstaltungen \nZusammen mit dem Jugenddienst der Polizei Basel-Landschaft sollen Informationsver-\nanstaltungen in der letzten Klasse der Oberstufe Primar durchgeführt werden, an wel-\nchen über Vandalismus und die Folgen berichtet wird. Ergänzt wird die Informationsver-\nanstaltung durch einen Workshop (Beschrieb nächster Abschnitt), welcher an einem \nSamstag auf freiwilliger Basis besucht werden kann. \n \nWorkshops \nEs werden Workshops angeboten, an welchen über die Kultur der Street Art / Urban Art, \nden Verhaltenskodex, die rechtlichen Konsequenzen bei Vandalismus und die Möglich-\nkeiten von legalem Sprayen informiert wird. Im Anschluss erfolgt eine Einführung in die \nKunst des Sprayens und die Teilnehmenden erhalten die Möglichkeit, ein eigenes Graf-\nfito auf einer legalen Fläche zu gestalten. Solche Workshops werden bereits heute durch \nden Ferienpass oder durch die mobile Jugendarbeit Region Liestal angeboten. \n \n\n3.2 Aufwertung des öffentlichen Raums \n \nIm öffentlichen Raum gibt es zahlreiche Flächen, welche kalt und leer wirken und zu \nVandalismus einladen. Wie unter Punkt 4.1.1. beschrieben, sollen diese identifiziert und \nmit Graffiti aufgewertet werden. Dabei gibt die Stadt Liestal das Motiv vor, welches für \neinen Wettbewerb ausgeschrieben und durch die Jury ausgewählt werden soll. \n \n\n3.3 Anerkennung der urbanen Kunst und Etablierung von Liestal als Ort der ur-\nbanen Kunst \n\nDie Stadt Liestal anerkennt Street Art offiziell als urbane Kunst. Analog der Städte Basel, \nZürich und Chur wird Graffiti nicht verbannt, sondern offiziell als Kunstform gefördert und \nbeworben. Auszüge aus den Homepages im Anhang II.  \n\nDie Szene der Street Art Künstler/-innen ist international gross und Plätze mit Street Art \nwerden bewusst aufgesucht. Es gibt hierfür eine internationale Homepage, Street Art Ci-\nties, https://streetartcities.com/cities, auf welcher 2538 Städte aufgeführt sind. Davon 23 \nStädte aus der Schweiz. Nebst den oben aufgeführten Städten auch Olten, Baden, Her-\nzogenbuchsee, Winterthur, Crans-Montana, Sierre, etc. \n \n\nhttps://streetartcities.com/cities\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 5/20 \n\n \n\nZusammen mit Organisationen aus Kunst, Kultur und Tourismus soll «StreetArt Liestal» \noffiziell der Szene und der Bevölkerung bekannt gemacht, vermarktet und auf der Home-\npage Street Art Cities gelistet werden. Dies soll mit den folgenden Eckpfeilern erfolgen: \n \n\n3.3.1 Wall of Fame – Freilichtmuseum \nDie Wall of Fame (unter der A22 beim Schildareal), welche vom Tiefbauamt Basel-Land-\nschaft zur Verfügung gestellt wird, ist bereits heute ein Ort, an welchem im Rahmen des \nProjekts LGL legal Graffiti angebracht werden dürfen. Er hat sich in der Szene etabliert \nund er zieht auch zahlreiche Besuchende an. Mit dem Konzept «StreetArt Liestal» soll \ndie Wall of Fame ein Freilichtmuseum für Street Art / Urbane Kunst werden. \n \nAuf dem Gelände der Wall of Fame sollen die verschiedenen Elemente und die Ge-\nschichte von Street Art auf Tafeln mit Erläuterungen den Besuchenden nahegebracht \nwerden.  \n \n\n3.3.2 StreetArt Walk \nMit dem «StreetArt Walk» soll ein Stadtrundgang der besonderen Art angeboten werden. \nAlle legalen Kunstwerke in Liestal sollen auf einer Karte mit QR Codes aufgeführt wer-\nden. Start des «StreetArt Walk» soll bei der Wall of Fame sein, bei welcher sich die Be-\nsuchenden die Grundinformationen holen. Im Anschluss soll interaktiv quer durch die \nStadt zu den verschiedenen Kunstwerken geführt werden. Zusätzlich sollen allgemeine \nInformationen zu Liestal abgegeben werden, insbesondere, wenn die Flächen des öffent-\nlichen Raums mit Motiven zu Liestal (mögliche Ideen sind Chienbäse, Kantonsgründung, \nBanntag, Industriegeschichte, etc.) aufgewertet werden. Es ist auch denkbar, dass zum \nBeispiel durch die Künstler/-innen selbst Führungen angeboten werden. \n \n\n3.3.3 StreetArt Event \nAktuell findet in unregelmässigen Abständen ein «StreetArt Jam» bei der Wall of Fame \nstatt. Anlässlich dieses Events bringen Künstler/-innen Kunstwerke. an der Wall of Fame \nan. Begleitet wird dieser Event von DJs, welche Hip-Hop auflegen. Zudem wurden \nWürste vom Grill und Getränke angeboten. Bisher ist es eher ein Event für die Szene, \nwelcher auch von Spaziergänger/-innen besucht wird.  \n \nNeu soll der Event regelmässig stattfinden und zu einem kulturellen Anlass in Liestal \nwerden. Dank des Freilichtmuseums können sich die Besuchenden über die Geschichte \nund die Formen von Street Art informieren und Künstler/-innen live beim Anbringen von \nKunstwerken beobachten. Künstler/-innen aus der Szene haben die Möglichkeit, ihr Kön-\nnen vor Publikum zu beweisen und sich für mindestens ein Jahr an der Wall of Fame \ndarzustellen. Der ganze Event soll weiterhin mit Musik und Street Food untermalt wer-\nden. Als neues Element soll anlässlich des Events auch ein Workshop für Jugendliche \nstattfinden, welcher analog 3.1.3 durchgeführt wird.  \n \n \n\n4 Umsetzung des Konzepts \n \nBis sich Liestal als Street Art City vollständig etabliert hat, dauert es rund fünf Jahre. Es \nbenötigt Zeit, genügend Wände zu definieren, geordnet Kunst anzubringen, die techni-\nschen Mittel wie z.B. QR geführter Rundgang zu erarbeiten sowie Liestal als «StreetArt \nCity» zu vermarkten. \n. \n \n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 6/20 \n\n \n\n5 Schlussbemerkung \n\n \nMit dem Konzept aus dem Jahr 2015 hat die Stadt einen grossen Schritt gewagt und \nauch bereits viel erreicht. Leider ist das Projekt jedoch zum Stillstand gekommen. Es bie-\ntet nun aber Raum für die Weiterentwicklung auf eine nächste Ebene. Die im Konzept \nangestrebte Entwicklung trägt stärker zur Prävention von Vandalismus bei und etabliert \nLiestal gegenüber moderner Kunst als aufgeschlossene Hauptstadt. \n\n \n \n\n \n \nLiestal, 1. Oktober 2025 / rfr \n \n\n \n \n\n \n \n \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 7/20 \n\n \n\nAnhang I \n\n \n\nStreet Art / Urban Art \n \nAllgemein \n \nWas die zeitgenössische Street Art angeht, können wir ihre Anfänge bei dem Graffiti Tag oder \ndas Scratchen von Initialen eines Namens im öffentlichen Raum in den späten 1960er Jahren in \nNew York nachweisen. Später wurde dann die Strassenkunst von Graffitikünstlern der 1970er \nund 1980er Jahre mit Throw Ups und den bekannten Blockbuster weiterentwickelt, die ihre Kunst \nöffentlich machten, um gegen die Regeln der Gesellschaft zu reagieren und zu rebellieren. Street \nArt findet sich meist auf Wänden und Häuserfassaden, die besprüht, bemalt oder beklebt werden. \nUm ihre Kunstwerke zu gestalten, greifen Street Art Künstler auf verschiedene Mittel und Techni-\nken, wie zum Beispiel Sprühdosen, Schablonen, Aufkleber, Pinsel und Farbrollen zurück. Street-\nArt-Künstler nutzen die Ideen und Werkzeuge, um Kunst zu schaffen, die eine Botschaft sendet. \nDie Straßenkünstler/-innen möchten, dass die Menschen des öffentlichen Lebens ihre Arbeit se-\nhen, weil ihr Ziel darin besteht, Diskussionen und Reaktionen auszulösen. \n \n \n\nArten von Street Art /Urban Art \n \nAD-BUSTING \nAd-Busting meint die teilweise oder gänzliche Veränderung von Werbung im öffentlichen Raum. \nSo werden beispielsweise Werbeplakate überklebt oder deren Message soweit verändert, dass \nder Sinn verdreht und ins Lächerliche gezogen wird. \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 8/20 \n\n \n\nSTICKER \nSticker haben die Funktion, eigene Objekte im urbanen Raum zu verteilen. Alles was man benö-\ntigt, sind ein Motiv oder ein Slogan, die man dann in Massen produzieren lassen kann. Beim Vor-\nbeigehen ist der Graffiti-Sticker schnell auf eine Fläche geklebt. Häufig findet man die fertigen Sti-\ncker auf Regenfallrohren, Schaltkästen, Laternenpfählen, Ampeln, Schaufensterscheiben, Auto-\nmaten, Marmorwänden, Briefkästen, Bau-Türen und Schildern. \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \nCUT-OUT \nEin Cut–Out (Paste-Up) ist ein Ausschnitt eins Motivs. Die Größe variiert und kann von sehr klein \nbis zu mehreren Metern hoch sein Die Motive können alles Mögliche zeigen wie z.B. Tiere, Men-\nschen, Autos etc. Meist werden die Motive schwarz/weiß kopiert und sind entweder Kopien oder \nvollständig handgefertigte Unikate. \n \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 9/20 \n\n \n\n \n\nURBAN KNITTING \nUrban Knitting (Yarn-Bombing) ist eine Form von Street Art, in der Gegenstände im öffentlichen \nRaum teilweise oder gänzlich mit Strickelementen versehen werden. Eine wahre Meisterin und \nführende Knitting-Künstlerin auf diesem Gebiet ist die Polin Olek Yarn. \n \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\nKREIDEZEICHNUNGEN \nKreide wirkt kindlich und unschuldig und ist dadurch ein legitimiertes Mittel zum Eingriff in den \nStadtraum, zudem ein schnelles und einfaches Mittel. Aufgrund ihrer Größe passt sie in jede Ho-\nsentasche und kann spontan genutzt werden, um Spuren zu hinterlassen. Häufig findet man Krei-\ndezeichnungen auf rostigen Flächen, glattem Putz, Holzzäunen, Backsteinfassaden, As-\nphaltstrassen und Gehwegplatten.  \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 10/20 \n\n \n\n \n\nKACHELN \nBei Kacheln handelt es sich um handelsübliche Kacheln. Diese werden im eigentlichen Sinn ge-\nnutzt oder es wird mittels Siebdruckes, ein Motiv aufgebracht. Mit einem Kleber wird die Kachel \nan der Wand befestigt. \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n \n \n \nROLL-ON \nRoll-On ist eine Farbtechnik, mit der meist grossflächig mittels Farbrolle, Teleskopstange und \nFassadenfarbe ein Motiv an die Wand gerollt wird. Die in Sao Paulo besonders beliebte und ei-\ngenständig entwickelte Technik wird nicht nur von Dächern auf Fassaden heruntergemalt, sogar \nganze Häuser werden mit riesigen Zeichen überrollt. Diese „Häuser Tattoos“ bestechen durch \nklare Balkenstärke bei Buchstaben und die sog. „laufenden Nasen“, die durch die flüssige, herun-\nterlaufende Farbe entstehen. Der beliebteste Farbstoff ist Bitumen. Bitumen ist ein Wasser ab-\nweisender Dach Lack, gut deckend, lösungsmittelhaltig und tiefschwarz. Bitumen ist besonders \nschwer von der Häuserwand zu entfernen. \n \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 11/20 \n\n \n\nSTENCIL \nDas Schablonensprühen ist eine sehr alte Reproduktionstechnik. Es wurde in den 1980er Jahren \ndurch den Pariser Künstler „Blek Le Rat“ geprägt. Nachdem er lebensgrosse Figurenschablonen \n(Stencils) in Paris verteilte, brach dort ein regelrechter „Schablonenboom“ aus. Die Schablonen \nbestehen oft aus Papier, Pappkarton, Kunststoff und dünnem Aluminium. Die Wahl des Materials \nist abhängig von der Häufigkeit der Benutzung. Das Motiv wird entweder aufgemalt, gedruckt o-\nder aufgeklebt, bevor es mit einem Cutter, Skalpell oder einer Schere ausgeschnitten wird. Mit \nHilfe einer Sprühdose wird das Motiv dann auf eine Oberfläche gesprüht. Der heutzutage wohl \nberühmteste Schablonen-Künstler ist Banksy. \n \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \nINSTALLATIONEN \nInstallation ist, einfach ausgedrückt, das Anbringen von Gegenständen im urbanen Raum, welche \ndort so nicht hingehören. Die Installation ist ein „Raum ergreifendes Genre“. Es geht dabei nicht \num das einfache Anbringen eines Objekts, vielmehr um eine „narrative räumliche Inszenierung“. \nEs besteht zwar eine Nähe zur Kunst im öffentlichen Raum, jedoch arbeitet der/ die Künstler/-in \nbei Street Art Installationen ohne Auftraggeber/-in und fragt auch nicht nach Genehmigungen bei \nden zuständigen Gremien der Stadt. Es geht hierbei um Eingriffe in das bestehende Code- und \nZeichensystem der Stadt und Straße. So werden „Fake Baustellen“ aufgebaut oder handelsübli-\nche Getränkekisten zu einer riesigen Figur zusammengeklebt. \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 12/20 \n\n \n\nMURALS  \n \nMurals sind riesige Bilder an Häuserfassaden. Das Mural unterscheidet sich von anderen Werken \ndurch seine enormen Ausmaße und durch die Tatsache, dass es sich im Gegensatz zu anderen \nStreet Art Werken um legale Arbeiten handelt. In Berlin und anderen großen urbanen Städten ist \ndas Bemalen von Fassaden durch Street Art-Akteure seit diversen Ausstellungen populär gewor-\nden. Wahre Mural-Meister sind der italienische Künstler „BLU“ und der Franzose „JR“. \n \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n \n \n \n \nGRAFFITI \nGraffiti-Arten und seine Formen haben sich seit dem Beginn in den späten 60er Jahren ständig \nweiterentwickelt und definieren sich ständig neu. Graffiti-Kunst gibt es schon seit Jahrzehnten, \nund ihre Wurzeln liegen im Markieren und Kratzen. Graffiti-Kunst kann in vielen verschiedenen \nFormen auftreten. Manche Leute denken bei dem Wort "Graffiti" zuerst an die typischen gesprüh-\nten Tags an Straßenecken, aber die Definition ist viel weiter gefasst als das. Graffiti-Formen gibt \nes mittlerweile in mehreren Varianten. Seit dem Jahr 1999 gibt es eine Vielzahl von sinnigen und \nunsinnigen Bezeichnungen für Graffiti. Dabei sollte aber klar eine Grenze zu den einzelnen For-\nmen gezogen werden. So ist es unsinnig ein auf dem Klo gemaltes Tag einen eigenen Namen zu \ngeben - es bleibt ein Tag und ist nicht automatisch ein Klo-Graffiti. Darum haben wir uns ent-\nschieden, nur die gängigsten Graffiti-Arten und Formen im Folgenden zu erwähnen. \n \n\nETCHING \nDie beim Etching-Graffiti verwendeten Utensilien, die meist für den sogenannten „Graffiti-\nVandalismus“ verwendet werden, enthalten eine verdünnte Säuremischung, die Glas ver-\nätzt. Diese Form ist unwiderruflich, dauerhaft und kann nicht durch gängige chemische \nReinigungsmethoden entfernt werden, da das geätzte Glas an der Stelle, an der das Graf-\nfiti angebracht wurde, weiß wird. \n \n \n \n \n \n \n \n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 13/20 \n\n \n\n \nDie geätzten Tags sieht man häufig auf den Fensterscheiben von öffentlichen Verkehrs-\nmitteln wie Zügen, Straßenbahnen und Bussen. \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\nGANGGRAFFITI \nGanggraffiti dient seit den 1930 Jahren als ein Mittel der nonverbalen Kommunikation, mit \ndem Gangs ihr Territorium markieren oder den Status einer Bande demonstrieren. Häufig \nwird in den Graffiti auch Gewalt angedroht, tote Mitglieder der eigenen Gang geehrt oder \nes dient zum Werben neuer Rekrut/-innen. Es wird auch verwendet, um rivalisierenden \nGangs gegenüber Respektlosigkeit zu zeigen. Sie warnen auch Fremde und Personen, \ndie nicht zur Bande gehören, wie z. B. Ordnungskräfte und andere Unbefugte, dass sie im \nBegriff sind, ein verbotenes Gebiet zu betreten. \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 14/20 \n\n \n\n \n\nSTYLE-WRITING \nBeim Graffiti Styles Writing geht es hauptsächlich darum, seinen eigenen unverwechsel-\nbaren Style zu finden. Es ist einfach gesagt die Kunst, Buchstaben bzw. Buchstabengrup-\npen in verschiedenen Variationen und Abwandlungen zu malen. Diese Buchstabenkombi-\nnationen können von einfach bis komplex fast unleserlich dargestellt werden. So ist das \nTag die erste Grundübung eines jeden Writers, der sich nach Jahren der Übung, Können \nund Ausdauer bis zum 3D Style entwickeln kann. Im Folgenden ist der Weg bzw. die Etap-\npen nach Entwicklungstand aufgeführt: \n \n\n Graffiti-Tagging \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n Bubble-Styles \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n Throw-Ups \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n Blockbuster-Graffiti \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 15/20 \n\n \n\n \n\n Simple-Style \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n Semi-Wild-Style \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n Wild-Style \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n Free-Style \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 16/20 \n\n \n\n \n\n 3D-Style \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \nPIXAÇÃO \nPixação ist eine spezielle Abspaltung des Ganggraffiti, das seinen Ursprung in São Paulo Ende der \n1970er Jahre hat. Da die Akteure die sogenannten „Pixadores“ eingeschworene Heavy-Metal-Fans \nwaren, überrascht es nicht, dass sie ihre Inspiration für die ersten Tags den Logos ihrer Lieblings-\nbands entnahmen. Die Runen-artigen Schriftzüge der Bands AC/DC und Iron Maiden waren also \ndie ersten Vorlagen für den von den „Pixadores“ geprägten Stil. Dieser Graffiti-Stil ist meist Typo-\ngrafisch ausgerichtet und ist von seiner Grundform als schlicht zu bezeichnen. Die von den „Pixa-\ndores“ gemalten Graffiti (Pixação) fungieren dabei als Mittel der Sozialkritik. Diese politischen \nStatements werden von den aus Favelas der Stadt stammenden Akteure (Pixadores) als Mittel \ngewählt, um auf ihre Missstände aufmerksam zu machen. Charakteristisch für diesen Graffiti Stil \nsind die ausschließlich einfarbigen Tagse, welche mit Sprühdosen oder Malerrollen aufgetragen \nwerden. \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 17/20 \n\n \n\n \n\nMOOS-GRAFFITI \nBeim Moos-Graffiti wird, wie der Name es schon andeutet, anstatt Farbspray Moos verwendet. Es \nwird teils aufgeklebt oder in den meisten Fällen aber aufgetragen. So mixen die Akteure eine spe-\nzielle Mixtur bestehend aus Moos, Bier, Buttermilch, Zucker und Wasser. Die dabei enthaltene \nMoosmasse wird dann mithilfe eines Pinsels, Druck Sprühers oder Schablonen auf eine Wand \naufgetragen oder flächig aufgesprüht. Diese wächst dann in wenigen Wochen zu einem grünen \nMoosgemälde heran. Die Moos-Graffiti findet man häufig in Großstädten, da sie hier besonders \neindrucksvoll aussehen. Es werden hierbei meist einfache Schriftzüge, Bilder oder Werbeslogans \nerstellt. \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n \n \n \nPOLITISCHE GRAFFITI \nBei einem politischen Graffito steht immer die sozialkritische Aussage im Vordergrund. Meist findet \nman die Sprüche oder Losungen an stark frequentierten und viel befahrenen Straßen. So können \ndie Akteure mit ihrem Statement viele Menschen erreichen. Dabei stehen Themen wie Antisemitis-\nmus, Rassismus und Diskriminierung von Minderheiten wie etwa Homosexuellen im Fokus der \nanonym getätigten Werke. Diese Graffiti enthalten oftmals auch die Wut gegen die Polizei oder \nrichten sich gegen die vorherrschenden politischen Machtverhältnisse. In Ländern mit totalitären \nRegimen sind diese Graffiti meist das einzige Mittel, um auf die Missstände aufmerksam zu machen \nund zu einem Umdenken aufzurufen. \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 18/20 \n\n \n\nREVERSE GRAFFITI \nAls Reverse Graffiti wird das Reinigen verschmutzter Bereiche wie Bürgersteige, Wände oder Flä-\nchen bezeichnet. Der bei der Reinigung erzielte Kontrast zwischen sauberen und verschmutzten \nBereichen findet in der Kunst oder Werbung seine Hauptanwendung. Beim meist kommerziellen \nReverse-Graffiti wird in der Regel eine Schablone aus Metall oder Kunststoff hergestellt, um das \nDesign zu übertragen. Die Schablone wird dann auf die verschmutzte Oberfläche aufgelegt. Mit \neinem Hochdruckreiniger oder einem sauberen Tuch werden anschließend die ausgeschnittenen \nBereiche der Schablone gereinigt. Wenn die Schablone abgehoben wird, wird das Schablonende-\nsign auf dem schmutzigen Bürgersteig oder der Wand mit sauberen Bereichen sichtbar. Reverse-\nGraffiti ist auch unter den folgenden Namen bekannt: Saubere Werbung, Straßenwerbung, schmut-\nzige Straßenwerbung, sauberes Graffiti, sauberes Tagging.  \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n \nSCRATCHING \nDas Graffiti-Scratching ist eine Form von Graffiti, bei der ein scharfer Gegenstand verwendet wird, \num Metall, Kunststoff und meist Glas zu zerkratzen. Verwendet werden hierfür harte Gegenstände \nwie Schleifsteine, Messer, Schraubendreher oder andere Werkzeuge. In den 1990er Jahre war es \ndie Reaktion der Writer auf die zunehmend schnellen Reinigungen der U-Bahnen und Züge des \nNahverkehrs. Im Gegensatz zu Graffiti, bei denen Farbe oder Marker verwendet werden, lässt sich \ndas sogenannte „Scratchiti“ nicht mit herkömmlichen Methoden entfernen. Das eingekratzte Tag \nsoll dauerhaft sein. Mittlerweile werden auf fast allen Scheiben der Fahrzeuge des Nahverkehrs \nsogenannte Opferfolien aufgebracht, um die Kosten zu minimieren. \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 19/20 \n\n \n\nULTRAS-GRAFFITI \nUltras-Graffiti fand seinen Ursprung in der britischen Ultra-Bewegung. Heutzutage hat jeder grö-\nßere Fußballklub der Welt seine eigenen Writer, welche den Namen ihres Vereins auf die Straßen \ntragen. Einzelpersonen oder Gruppen der Ultra-Bewegung verbreiten dabei den Namen ihres Fuß-\nballklubs in hoher Stückzahl in der eigenen oder in der Stadt des besuchten Gegnervereins. Es \nwird auch verwendet, um rivalisierenden Vereinen gegenüber Respektlosigkeit zu zeigen. Es geht \nauch hier einfach nur darum, sein Territorium abzustecken. \n \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n \nFIGUREN-CHARACTER IM GRAFFITI \nDie Graffiti Characters gibt es in vielen verschiedenen Varianten und Arten. Am weitesten verbreitet \nsind die so genannten "Old School" Character, die meist einfachen Figuren enthalten dezent ein-\ngesetztes Licht und Schatten. Diese Figuren erinnern an die figürliche Darstellung aus der Comic-\nKunst. Auf der anderen Seite werden bei dieser Stilrichtung wahre Kunstwerke vollbracht. Zwar \nsind die Fantasiefiguren immer noch ausgedacht, aber dafür sind diese sehr detailgetreu und mit \nviel Liebe zum Detail ausgearbeitet.  \n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n  \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n\n\n \n\nStadt Liestal Seite 20/20 \n\n \n\nAnhang II \n\n \n\nStreet Art / Urban Art in anderen Städten \n\n \n\nTHIS IS BASEL (https://www.basel.com/de/kunst/urban-art) \n \nUrban-Art-Hotspots   \nSprayen im öffentlichen Raum ist eigentlich nicht erlaubt. In den letzten Jahren wurden in Basel \njedoch immer mehr Flächen freigegeben, an denen die Urban-Art-Künstler/-innen ihrer Kreativität \nfreien Lauf lassen können. An manchen Orten in und um die Stadt werden ihre Werke schlicht \ngeduldet, an anderen Stellen handelt es sich gar um Auftragsarbeiten. Lassen Sie sich von unse-\nrer Auswahl an Hotspots inspirieren und begeben Sie sich selbst auf eine Entdeckungsreise \ndurch das bunte, urbane Basel. \n \nUrban Art City Tour – Graffiti & Street Art \nDiese Stadtführung wird Ihnen die Augen öffnen: Entdecken Sie die Urban-Art-Hotspots von Ba-\nsel und erfahren sie dabei spannende Insiderinfos zu den Kunstwerken. \n \n********************************************* \n \n\nWillkommen, Zürich, Schweiz  \n(https://www.zuerich.com/de/kunst-kultur/kunst-im-oeffentlichen-raum/street-art) \n \nStreet Art  \nKunstwerke an Hausfassaden, oft von der Stadt als «Kunst am Bau» in Auftrag gegeben, ver-\nschönern das Stadtbild von Zürich und gehören zur zeitgenössischen Kunst. \n \n********************************************* \n \n\nStreet Art Chur (https://www.chur.graubuenden.ch/de/alpenstadt/kunst-kultur/street-art) \n \nLegale Wände für Graffiti-Kunstwerke \nDie Stadt Chur unterstützt Graffiti-Kunst mit einem Gesamtkonzept. So wurden seit 2014 zahlrei-\nche Wände für kreative Kunstwerke freigegeben. Die legalen Standorte sind auf dem GIS-Stadt-\nplan zu finden. \n \nStreetArt Festival Chur \n26. – 28.06.2026 – 3 Tage, 60 Artists, Murals, live Paintings, Jam, Bombers Battle, Artist Talk, \nRap Cypher, Breaking Battle, Workshops, Führungen, Street Food, Drinks and more … \n\n\n


text: \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n